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所谓宗庙祭礼,指的是在宗庙举行的祭享仪式,是朝鲜时代国祭中规模最大的重要祭祀,故亦称“宗庙大祭”。所谓宗庙,是供奉朝鲜时代历代国王、王妃以及国家功臣灵位的祠堂,是象征社稷和国家基本的最精制而庄严的建筑。

宗庙祭礼是遵照儒教程序举行的最高品位的王室仪礼,目的在于整个国家实践东方基本理念“孝”,从而起到形成民族共同体的纽带感和秩序的作用。与此同时,在宗庙这一特定建筑物中的宗庙祭礼庄严肃穆之美,是与大自然相融的东方综合艺术之精髓,是超越五百多年时间和空间的韩国珍贵的精神文化遗产。

宗庙祭礼大体分为定时祭和临时祭,以及供奉当年水果或谷物的荐新祭。定时祭在春、夏、秋、冬四季之首月1、4、7、10月和腊月(12月择日举行的腊月祭)举行;临时祭每在国家遇幸事或祸事时举行。这种宗庙祭在解放后一时被废弃,现在每年5月(公历)的第一个周日举行一次。

宗庙祭礼是祭祀法和礼节的典范,故祭礼十分庄重、严格。宗庙祭礼的程序是以迎神、喜神和送神的内容构成的。

宗庙祭礼乐,是在供奉朝鲜王朝历代国王和王妃位牌的宗庙举行祭祀时,为了增强仪式的庄重气氛而演奏的乐曲和表演的歌舞。这种祭礼乐源于朝鲜世宗时宫中宴会所用《保太平》和《定大业》,在世宗10年(1464年)补充祭礼所需乐曲,并正式被定为宗庙祭礼乐。此后,经壬辰倭乱和丙子胡乱,宗庙祭礼乐一度被削弱或中断,但在英祖时期经一些变化,传承至今。

宗庙祭礼乐,在举行祭礼过程中按程序用不同乐器演奏《保太平》和《定大业》11曲。在正殿前台阶上(上月台)演奏无词乐曲的乐队称“登歌曲”;在台阶下(下月台)演奏有词乐曲的乐队称“轩架”。不同时期的乐器编配有所变化,一直传承至今。

《保太平》和《定大业》简洁、有力,其内容为赞颂建立伟大国家并使其发展的国王之功德。在演奏祭礼乐的过程中还有表现文治和武功的舞蹈“文舞”和“武舞”的表演。“文舞”颂扬历代先王们的文德,舞者则伴着《保太平》之乐,左手持笛、右手持带羽毛的长笛;武舞是赞颂先王们武德的舞蹈,舞者伴着《定大业》之乐,手持木制剑和枪、弓、箭。

在宗庙祭礼乐中,主旋律是打击乐,外加长笛、竹笛、奚琴、雅筝等管弦乐器的装饰性旋律。在此基础上还有长鼓、锣、太平箫等乐器增添更多样的曲调,加之伴唱,其浓重和动听都远远胜过其他任何音乐。

宗庙祭礼和宗庙祭礼乐分别被指定为重要无形文化遗产第56号和第1号,保存和传承下来。2001年5月18日,被联合国教科文组织选定为“世界无形遗产杰作”。